隨著時代變遷、科技進步、工作選擇的多樣化，許多行業漸步入夕陽，但因傳統觀念未能改變，許多沒落行業還是被不少人依賴著，短時間內不可能消失，「撿骨師」即是其一，新竹縣傳承5代的臨壇監度師彭國蔚，去年起在臉書徵求學徒繼承人，但1年過去仍無人上門，讓他深怕這門技術將永遠失傳。人往生後以土葬居多，約莫占6成多，而一般土葬7年後需撿骨裝罈入祖塔或靈骨塔，此時最重要的就是由1位經驗豐富的「撿骨師」將骨骸全數撿出，完整拼湊好後，再依古法裝入骨灰罈，過程中若沒確實做好，恐將影響後代運勢，誰也不敢馬虎。
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新竹縣北極殿臨壇監度師彭國蔚，家中自清朝起即從事撿骨工作，他是第5代傳人，從事此行超過30年，由於資格老、經驗豐富、在業界名號響亮，服務地區遍及全國，甚至有外島居民也找上他。由於彭國蔚膝下無子、也沒學徒，眼見年事已高，不免擔心家傳撿骨技術失傳，因此在去年透過臉書廣徵弟子，免費傳授撿骨的相關技術與風水知識。但可能因撿骨工作常要上深山找尋墳地再費力挖掘，是門辛苦的行業，現在年輕人不願意接觸，1年過去仍無人上門求教。彭國蔚說，撿骨工作不比禮儀師，禮儀師有越來越多的年輕人投入，但撿骨師相對就冷門許多，還得忍受冬寒夏熱在外頭的墳地苦幹。他表示，撿骨可不是隨便撿撿就好，這是在做公德，將往生者所有骨骸撿拾完全，先拼湊完整曬乾後，再依古法1根1塊的腳下頭上的置入罈中再進祖塔，可說是往生者最後的一關，這關乎委託人及後代的運勢，一點也不能開玩笑。彭國蔚說，土葬目前仍是台灣人最接受的方式，而只要有土葬存在的1天，就需要撿骨師，他深切希望自家5代的家傳技術能夠傳承下去。(中國時報)
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